曹操死后曹丕接收其所有妻妾被骂不如猪狗

所谓“祸延子孙”，蕴含着深远的含义。它不仅仅指对自家子孙的祸害，更是指对天下后世的祸害。一般而言，人们所做的福祉或恶行，其影响多局限于自家子孙的小范围内，难以波及他人。那些能够“祸延天下后世”的人，必定是影响力巨大的风云人物。

历史上，有些角色尽管自身有所成就，但在培养子女方面仍不遗余力。例如，某些草莽英雄对太子和皇太孙的培养投入了大量心血。他们自己在道德方面有所欠缺，更重视权谋之术。有时，他们甚至将子女作为残酷斗争的工具，只考虑自己的便利，完全忽略了子女的未来。

以某历史人物为例，他在公元213年秋的一次行动中，一次性将三个女儿送去做贵嫔。不久之后，他策划了皇子及其母亲的阴谋，并逼迫汉献帝立自己的女儿为皇后。这个历史人物对权谋的追求，显然已经超出了常规道德的范围。

《三国志》中记载，曹操在攻屠邺城时，对妇女和子女都有侵犯行为。其中，甄氏作为出名的多才多艺的美人，引起了曹操父子两人的垂涎。曹操父子争夺女人的行为，暴露了他们的不道德和无纪律。曹丕作为皇帝，更是残忍无情，多次陷害自己的兄弟。他对曹植的长期软禁，显示了其兄弟间的无情斗争。这种权谋教育下的曹氏家族成员之间充满了阴谋和残杀。

到了曹魏末年，曹氏父子对汉献帝的欺压更是变本加厉，杀皇后、杀皇子如同宰牲口一般残忍。与此司马氏父子也对小皇帝和皇室的欺压达到了顶峰。这种欺压和凌辱达到了无以复加的地步。而这一切的幕后黑手，正是曹操曾经信任和倚重的司马一族。他们甚至比曹氏家族更加阴险恶毒。曹操自己种下了这个祸根，培养了一个强大的对手来屠杀自己的子孙。这难道不是真正的祸延子孙吗？

从公元220年曹丕篡汉到265年司马炎篡魏，两次禅让的闹剧如出一辙。这些历史巨人的阴险刻毒、善于伪装，以及对权谋的追求，使他们的行为完全背离了道德。这种祸延子孙的行为，无疑是对整个社会和历史的巨大伤害。