古代文人雅士为什么乐于追求慢生活？

追求雅致慢生活，是中国古代文人所崇尚的生活态度。他们懂得在繁忙的生活中寻找闲暇时光，体验生活的美好。这种追求，在清代张潮的《幽梦影》中得到了淋漓尽致的体现。

张潮认为，闲情逸致并非无所事事，而是拥有闲工夫和闲心情。有闲工夫，便能从容地享受人生，有时间去读书、游名山、交益友、饮酒、著书。这种闲情，让人们在心理上放慢节奏，去品味生活的每一个细节。这种追求并非消极，而是积极、进取的。有了闲情，人们才能从容地享受生活、思考人生、超越自我。

唐代诗人李涉的《登山》一诗，描述了忙里偷闲的愉悦。在昏昏沉沉的日常生活中，诗人勉强去登山观景，却在竹院逢僧的偶遇中，感受到了慢生活的快乐。这种快乐，源于对繁忙生活的暂时逃离，也源于对人生的思考。

宋代理学家程颢则将慢生活和人生境界联系在一起。他的诗中，表现了道通天地、思入风云的境界，以及富贵不淫、贫贱有乐的豪情。这种境界，是古代文人对日常功利的超越，对贫贱困境的超越，更是他们追求的高雅境界和慢生活中的快乐。

禅诗《无门关》第十九则中的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”，则生动地描绘了禅宗以平常心悟道的慢生活。这首诗表达了如果心中没有烦恼，任何季节都是美好的。这种心境，正是古代文人所追求的慢生活境界。

古代文人所追求的慢生活，并非简单的懒散，而是一种对人生的思考，对美好生活的追求。他们在忙碌的生活中寻找闲暇时光，用诗书酒茶、游山玩水来丰富自己的生活。这种追求，让我们看到了生活的美好，也让我们更加珍惜当下的时光。在当今快节奏的生活中，我们不妨放慢脚步，借鉴古代文人的慢生活理念，去品味生活的每一个细节，感受生活的美好。