布依族曲艺 布依族的民间曲艺文化有哪些

布依族的八音之美：历史的沉淀与文化的瑰宝

在历史的长河中，布依族的八音之美逐渐孕育而成，它是人们对生活的向往与寄托，也是一个民族审美意识的体现。随着历史的脚步，布依八音逐渐发展，融入了人们的生活，成为了布依族人民的骄傲。

早在唐宋时期，八音已在南北盘江的贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区流传开来。那时，八音以弹唱为业，所唱的戏曲生动丰富。到了明清时期，布依八音更是盛行，盘江流域的布依族村寨普遍开设八音堂，传承这一美妙的艺术。

随着时间的推移，布依八音在发展中又衍生出了新的文艺形式——布依戏。布依戏的产生可追溯到清初，它在八音座唱的基础上发展而来。布依戏的发展历经多年，不仅有了曲调、声腔、表演，还有了专用的服装，成为了一种戏剧形态。从表演上看，布依戏与八音座唱最大的不同在于其动作性、化妆及专用服装。这也成为了两种不同文化艺术的主要差异处。

从纯器乐曲到表演唱，再到八音座唱，最后延展至布依戏曲，这四种音乐形态共同构成了布依音乐的独特景象。而且，这四种音乐形态至今同时存在，为人们研究民间文艺的沿革发展提供了活标本。

说到布依八音、八音坐唱时，人们总会好奇这“八音”的含义。在中国音乐史上，“八音”指的是乐器按制作材质的不同进行的分类。而布依八音的“八音”则是指八种乐器：萧筒、牛角胡、葫芦琴等。八音是器乐组合的名称，其演奏形式一般为合奏。

布依族八音坐唱是布依文化的一颗璀璨明珠。在布依语中，它被称为万播笛，即吹奏弹唱的意思。八音坐唱的表演形式为八人持八种乐器围圈轮递说唱。其唱腔用布依语，道白用汉语。其曲牌有三十多个，可单独演奏，也可边奏边唱。这种艺术形式以其独特的魅力，被誉为盘江奇葩、凡间绝响。

布依族的八音之美是历史的沉淀与文化的瑰宝。它不仅是布依族人民的骄傲，也是全人类文化遗产的重要组成部分。布依族八音坐唱：古老而动人的民族说唱艺术

表现形式多样，包括座弹唱和带戏剧性的演弹唱等。八音坐唱的旋律古朴流畅、悠美悦耳，让人感受到布依族人民的深厚文化底蕴。这种独特的艺术形式常在民族节日、婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合演奏，深受布依族人民的喜爱。

它的传统节目丰富多彩，如《布依婚俗》、《贺喜堂》等四十余个节目，主要内容取材于布依民间口头文学和民间音说唱艺术。这些节目生动地表现出布依人民对生活的热爱、对丰收的向往、对爱情的追求以及对丑恶的鞭挞。因其婉转优雅、民族特色浓郁，八音坐唱被誉为“声音活化石”和“天籁之音”。

布依族八音坐唱的发展历程十分独特。它由纯器乐曲逐步发展为表演唱，再延展至布依戏曲，形成了四种音乐形态同宗的独特景象。这四种音乐形态目前同时存世，为研究民间文艺的沿革发展提供了活标本。这一曲艺形式在2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，充分证明了其非凡的文化价值。

作为布依族人民在长期生产与生活实践中逐步创造形成的艺术形式，布依族八音坐唱深深扎根于布依族群众之中。它具有鲜明的布依族特色和广泛的群众基础，是优秀民族文化的代表。它不仅体现了布依族人民的智慧，也是中国曲艺宝库中的一颗璀璨明珠。