赵威后问齐使选自哪里（赵威后问齐使出自左传

标题：《赵威后问齐使——民本思想的卓越体现》

赵威后，这位赵惠文王贤德的妻子，在上有着独到的见解。她不仅关心国家的安宁，更关心百姓的生计。在齐国使者来访时，她展现出了春秋战国时期一种先进的治国理念——民本思想。

当齐国使者问候赵威后时，她并没有首先问及国王的情况，而是连续发问：“年成如何？百姓安乐否？”她深知，没有丰收的年成，百姓便无法安居乐业；没有百姓的安居乐业，国家的安定便无从谈起。这种将百姓生计置于首位的理念，正是民本思想的核心所在。

赵威后的思想并非凭空产生，而是受到历史发展的推动。在战国以前，民本思想已经逐渐兴起。许多思想家、家都意识到人民的力量和作用，提出了诸如“民为神之主”、“上思利民为忠”等主张。这种思潮在战国时期更是蓬勃发展。孟子提出的“民贵君轻”的思想，田于方、颜斶的“士贵王不贵”的观念，都与赵威后的民本思想相呼应。

赵威后在接待齐国使者时，其连续发问并非简单的问候，而是她治国理念的体现。她舍本逐末的观念，并非忽视国君的重要性，而是更加重视国家的根本——百姓。她的话语不仅让齐国使者为之佩服，更是为我们展示了一种超越时代的治国理念。

舍本逐末这一成语，虽然在现今常常用来形容做事不抓根本，只抓细微末节，但在赵威后的语境中，她所强调的是百姓的重要性，而非细节。只有保障了百姓的生活，国家才能稳固发展。

在赵威后的治国理念中，我们可以看到一种以人为本的思想，这种思想超越了时代的局限，为我们提供了宝贵的启示。在今天这个以民为本的时代，我们更应该珍视这种思想，将其传承下去并发扬光大。通过赵威后的故事，我们也能深刻认识到治国理政的根本在于人民，只有真正做到以人为本，才能实现国家的长治久安。

《赵威后问齐使》这篇文章不仅展示了赵威后的卓越智慧，也为我们提供了宝贵的民本思想启示。在今天这个以民为本的社会中，我们更应该珍视这种思想，将其传承下去并发扬光大。《赵威后问齐使》是一篇充满智慧和深刻思考的文章，流传于春秋战国时期。赵威后，这位深明大义的女家，以她的连续七问展现了对民众的深切关怀，并以此强调治国应以民为本的先进思想。她的智慧与见识，让使者不悦，并引发了对“先贱后尊”的质疑，但威后则以层层递进的逻辑清晰驳斥了使者的疑惑。

这篇文章选自《战国策·齐策四》，是赵威后与齐国使者的一段对话。赵威后的问候从岁月之安，到百姓之福，再到君王之康，凸显了她以民为本的治国理念。威后的这种思想在当时是一种进步的观念，她通过对话中的连续发问，让使者无法反驳，展现了她深厚的智慧和敏锐的洞察力。

在《战国策》中，除了这篇《赵威后问齐使》外，还有一篇脍炙人口的文言文《冯谖客孟尝君》。这篇文章也反映了冯谖的才能和智慧。他初到孟尝君门下并不被人理解，但通过一系列的行动和智慧的建议，他赢得了孟尝君的信任和尊重。这篇文章也揭示了齐国统治集团内部的矛盾和诸侯国之间的纷争。

冯谖的才华和智慧在《冯谖客孟尝君》中得到了充分的展现。他善于利用矛盾解决矛盾，表现出非凡的外交能力。他的“市义”行为虽然在一开始让孟尝君不悦，但最终得到了孟尝君的赞赏和尊重。

《赵威后问齐使》和《冯谖客孟尝君》这两篇文章都展现了古代家的智慧和才能，也反映了春秋战国时期诸侯国之间的纷争和矛盾。阅读这些文章，不仅能了解古代的文化，也能感受到古代家的远见卓识和非凡智慧。