怒族习俗 怒族有着怎样的丧葬习俗

在人类历史的长河中，土葬逐渐替代了火葬，这一转变在怒族中大约发生了两百年的时间。至今，一些古老的村寨附近，仍然能够依稀辨认出曾经火葬场的遗迹。甚至在一些个别村寨，人们还发现了悬棺崖葬的遗迹，与铜斧一同出土，这些都是对历史变迁的生动见证。

怒族的土葬改革并非无因可循，它与人们的灵魂观念紧密相连。相传，过去有一位名叫亚内的妇女，火葬时未能烧透，七日后她的灵魂带着满身烧焦的疤痕回家看望家人，这一幕吓坏了她的孩子，从此，怒族人痛定思痛，决定将火葬改为土葬。

怒苏人的丧葬礼仪独具特色，其中四个程序尤为引人注目。以竹号报丧是怒苏人的一种独特方式。竹号由竹筒和龙竹吹筒组成，发出“剥哩—呜—剥哩”的声响，听到这声音，人们都会放下手中的活计，前往死者家中吊唁。

接下来是敬酒吊丧的程序。在梳理洗净死者后，人们会在火塘左侧的床铺上停尸，亲友们带着酒、肉、鸡等吊礼前来吊唁。大家一起喝离别酒，巫师唱起“挽歌”，人们围成一圈跳起“雄登舞”，以告慰死者，祈求其庇佑子孙。在这个悲伤的时刻，甚至会有至亲好友与死者共饮“同心酒”，以示永别。

是送魂出殡的程序。停尸时间通常为一至三天。出殡前，巫师会诵唱“送魂辞”，指引死者的灵魂沿着本氏族的迁徙路线返回祖先的发祥地。伴随着竹号的吹奏，巫师的刀舞，一路送行直至墓地。安葬时，人们会在墓旁立桩，挂上死者的生前用品，以示纪念。

怒族的土葬礼仪不仅仅是一种悼念和告别的方式，更是一种对生命的敬畏和对祖先的尊重。每一个程序都充满了深厚的文化内涵和人文情感，使得这一礼仪成为了怒族文化的重要组成部分。